水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿
如今憔悴荆枝尽，一讽来书一怆然。"
"古松古柏岩壁间，猿攀鹤巢古枝折。
恩爱苦情抛未得，不堪回首步迟迟。"
古翠松藏寺，春红杏湿坛。归心几时遂，日向渐衰残。"
"去旨趣非常，春风尔莫狂。惟擎一铁钵，旧亦讲金刚。
"大火方燥石，停云昼亦收。将从赏心侣，寸景难远游。
"闲地从莎藓，谁人爱此心。琴棋怀客远，风雪闭门深。
心迹共师争几许，似人嫌处自迟回。"
至今高风在，为君吹桂枝。昨逢洞庭客，果得故人诗。
今日相逢江海畔，一杯村酒劝君休。
水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿拼音解释:
ru jin qiao cui jing zhi jin .yi feng lai shu yi chuang ran ..
.gu song gu bai yan bi jian .yuan pan he chao gu zhi zhe .
en ai ku qing pao wei de .bu kan hui shou bu chi chi ..
gu cui song cang si .chun hong xing shi tan .gui xin ji shi sui .ri xiang jian shuai can ..
.qu zhi qu fei chang .chun feng er mo kuang .wei qing yi tie bo .jiu yi jiang jin gang .
.da huo fang zao shi .ting yun zhou yi shou .jiang cong shang xin lv .cun jing nan yuan you .
.xian di cong sha xian .shui ren ai ci xin .qin qi huai ke yuan .feng xue bi men shen .
xin ji gong shi zheng ji xu .si ren xian chu zi chi hui ..
zhi jin gao feng zai .wei jun chui gui zhi .zuo feng dong ting ke .guo de gu ren shi .
jin ri xiang feng jiang hai pan .yi bei cun jiu quan jun xiu .
译文及注释
译文
山上有挺拔的青松，池里有丛生的水荭。没见到子充好(hao)男儿啊，偏遇见你这个小狡童。
正(zheng)在恼恨眼前的青山遮断了我的视线(xian)，重重暮(mu)云，又(you)把青山密遮。
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果，无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
若想把千里的风(feng)光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。
想起将要长久离别，殷切眷恋倾诉心曲。
请你将我一掬泪水，遥寄给扬州的朋友去吧！夜猿在秋浦水上哀鸣，连附近的小黄山也愁白了头。
梅花色泽美艳，它虽不像别的花那么畏惧霜(shuang)雪，但毕竟娇弱，难以禁受寒风冷雨的摧残。又是谁吹起横笛曲《梅花落》，吹动了我的愁绪。不要怨恨暗香消失，落花似雪，要相信，虽然梅花踪迹难寻而(er)它情意长留。我很难说出我的家世，多想有一个美好的夜晚，淡淡的月光投下梅枝横斜优美的姿影，从这姿影里还能显示出梅花的俊俏风流。
清晨，连绵起伏的鲁山，千峰竞秀，忽高忽低，蔚为壮观，正好迎合了我爱(ai)好自然景色的情趣。
纱窗外的阳光淡去，黄昏渐渐降临；
凄清的汀洲上，江波慢慢降落，山村的渡口，已是暮色苍茫，极目远望，只见几点帆影在水波间移动。秋风乍起，落叶纷纷，暮鸦翻飞， 凛冽的疾风吹散了征雁的队形，天边单独漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴，更有斜阳映照其上，只微微留下一点残影？眼前景物牵动心怀，水路上入眼景色不断变换，忽然觉得自己变老了。
有易女子丰腴细润，如何保养如此体态？
无论是在平地，还是在那高山，哪里鲜花迎风盛开，哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
这里四面环山，如坐盆中，难见太阳，草木自生自长，苍然一片。
注释
4、兰皋：长着兰草的河岸。
琼：美玉；宇：房屋。指月中宫殿，仙界楼台。也形容富丽堂皇的建筑物。
(1)弭（mǐ）谤：消除议论。弭，消除。谤，公开批评指责别人的过失；谤言，这个词后来一般作贬义词。
142、吕尚：姜子牙。
[2]闲窗：雕花和护栏的窗子。闲，阑也。闲窗，一般用作幽闲之意。“已”字有些版本作“色”字。
⑦秣(mò)：喂马。
⑵红英：红花。
7、哲匠：指贤明有才之士．这里指谢安。
赏析
这首诗是抒写诗人不得志之愁，或是描述睹物怀人之情，或是叙述当秋暑之愁时最贵邀请而实无人邀请之况，或是陈述因自己的“不自聊”虽值秋暑而不邀朋友同游的原因，有很多不同说法，莫衷一是。
读到第三联，就知道作者是于岁暮腊残，连夜行舟的。潮平而无浪，风顺而不猛，近看可见江水碧绿，远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚，孤舟扬帆，缓行江上，不觉已到残夜。这第三联，就是表现江上行舟，即将天亮时的情景。
第三句由初见牡丹时的萼然惊叹转入对花容花貌的由衷礼赞，牡丹之貌，诗人美其名日“倾城”，这“倾城”二字，殊非过誉。唐代人对牡丹花的迷恋钟爱，确实到了无以复加的程度。两京是牡丹荟萃之地，每当四、五月份牡丹盛开时(kai shi)。整个帝京为之哄动。白居易有(yi you)“花开花落二十日，一城之人皆欲狂”之诗，刘禹锡也有“花开时节动京城”之句描述当时赏花的空前盛况。诗人在此，没有用工笔精敷细绘牡丹形象，而是以倾城之举来侧面烘托倾城之色，笔法空灵，较之于工笔重彩勾勒更具无穷魅力。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。
第十一首诗，诗人选择了两块不寻常的岩石，描写它们雄奇峻峭的姿态，绘制了一幅十分壮观的画面，倾诉了诗人对秋浦山水的爱慕之情。
这首诗表面上表现了诗人的安逸生活，其实内心还是有被贬谪的苦。
古史有言：“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑。”即今山西临汾、永济、夏县一带。悠悠五千年大中国，最古老的三大君王，他们统统崛起于原始农耕社会地肥水美的所在，山西的晋南地区。
前面，是对一个长时间一直以来状态的写，从“况此”一句开始，诗人就开始描绘一个《夜雨》白居易 古诗的场景了。
此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句，本来应该说“青是烽烟，白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”，本来是“前飞鴐鹅，后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”，省略了一个“有”字。这种句法，仅见于七言古诗，五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句，“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里，至少要几个月才剩一堆白骨(bai gu)。杜甫此句，只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗，其中有一联道：“豺狼塞路人断绝，烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野，它和(ta he)“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
全诗叙议结合，成功运用了夸张、比喻、对比的手法，抒发了悲愤的情怀，也包含着对统治者(zhi zhe)的讽刺之意。
第三首诗所写则是另一种性格的劳动妇女。耶溪即若耶溪，唐时在越，州会稽县南。这位在若耶溪上采撷莲藕的女子与前一首诗中的吴儿大不相同，当她看见别的船上的客人时便唱着歌掉转船头，伴随着欢乐的歌声将小船划入荷花丛中，并假装怕羞似的不再出来。这位女子性格内向，虽然也怀有春心，却把这种情感深藏在内心，有点羞羞答答的。但其内心荡漾的春潮还是无法全部掩饰住的，诗人早已窥破其内心的隐秘，否则怎能写出“佯羞不出来”的诗句呢?“佯羞”二字极精彩，将少女欲看青年男子又羞涩不好意思的心理与情态刻画得惟妙惟肖。透过这两(zhe liang)个字，仿佛可以看到在密密层层的荷花丛中，那位采莲的姑娘正从荷花荷叶的缝隙中偷偷地窥视着客人。鲜艳的花朵与美人的脸庞相互映衬，这和谐美妙的景象真令人魂梦心醉。于此可以看出，这首小诗虽很浅白，但蕴味却很隽永。
这组诗，每首都紧扣着寻花题意来写，每首都有花。第一首起句的“江上被花恼不彻”和末首的“不是看花即欲死”遥相呼应，真如常山蛇，扣首则尾应，扣尾则首应，而其中各首都抓绘着赏花、看花，贯串到底。
“暮云楼阁古今情”，送别，本就暗生愁绪，更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里，终须一别。此时此刻，在这繁华至极的帝都，无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中，眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是，契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着，翻滚着，一齐涌上心头，再融入生命体验中不可排遣的沧桑感，一时间，诗人恍然置身于历史的长河中，让古往今来的相似情感重逢、共鸣，似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
由于哀啼声切，加上鸟嘴呈现红色，旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象，把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成，使用了夸张的手法，增强了形象的感染力。可是，这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来，依然是一片草木荣生，青葱拂郁，含烟吐雾，丝毫也不因《子规》吴融 古诗的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻的修辞，形象生动。这里借春草作反衬，把它们欣欣自如的神态视为对《子规》吴融 古诗啼叫漠然无情的表现，想象之奇特，更胜过前面的泣花成血。第二联中，“他山”与“旧苑”对举，一热一冷，映照鲜明，更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。
“犹与湖南风土似，春深无处不耕犁”，湖南，紧临湘东，在萍乡的西部。萍乡与湖南均属楚(shu chu)地，风俗极为接近。全诗前三联都是写景，唯尾联才得出结论，指出此处的风俗习惯、气候与湖南近似。即使是现在，湖南人都还在称呼江西人为“老表”。这两句写出了诗人所感：谷雨过后，处处桃红柳绿，犁铧翻土的农耕景象。牛在画中走，人在画里游，把江南水乡的农耕景象勾勒得栩栩如生，诗中没说一个牛字，也没点一个人字，但读来就是牛耕在田、人声鼎沸热闹场景，好一幅如诗如梦的江南春耕图！果真是“诗中有画，画中有诗”，读来感同身受，过目难忘。叫人不得不赞叹初白先生的高超手法。
百花之中，雍容华艳的牡丹素有国色天香之名。全诗诗人以虚写称妙，此诗首二句叙写诗人偶遇牡丹之喜，
读到第三联，就知道作者是于岁暮腊残，连夜行舟的。潮平而无浪，风顺而不猛，近看可见江水碧绿，远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚，孤舟扬帆，缓行江上，不觉已到残夜。这第三联，就是表现江上行舟，即将天亮时的情景。
第三句由初见牡丹时的萼然惊叹转入对花容花貌的由衷礼赞，牡丹之貌，诗人美其名日“倾城”，这“倾城”二字，殊非过誉。唐代人对牡丹花的迷恋钟爱，确实到了无以复加的程度。两京是牡丹荟萃之地，每当四、五月份牡丹盛开时(kai shi)。整个帝京为之哄动。白居易有(yi you)“花开花落二十日，一城之人皆欲狂”之诗，刘禹锡也有“花开时节动京城”之句描述当时赏花的空前盛况。诗人在此，没有用工笔精敷细绘牡丹形象，而是以倾城之举来侧面烘托倾城之色，笔法空灵，较之于工笔重彩勾勒更具无穷魅力。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。
第十一首诗，诗人选择了两块不寻常的岩石，描写它们雄奇峻峭的姿态，绘制了一幅十分壮观的画面，倾诉了诗人对秋浦山水的爱慕之情。
这首诗表面上表现了诗人的安逸生活，其实内心还是有被贬谪的苦。
古史有言：“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑。”即今山西临汾、永济、夏县一带。悠悠五千年大中国，最古老的三大君王，他们统统崛起于原始农耕社会地肥水美的所在，山西的晋南地区。
前面，是对一个长时间一直以来状态的写，从“况此”一句开始，诗人就开始描绘一个《夜雨》白居易 古诗的场景了。
此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句，本来应该说“青是烽烟，白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”，本来是“前飞鴐鹅，后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”，省略了一个“有”字。这种句法，仅见于七言古诗，五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句，“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里，至少要几个月才剩一堆白骨(bai gu)。杜甫此句，只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗，其中有一联道：“豺狼塞路人断绝，烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野，它和(ta he)“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
全诗叙议结合，成功运用了夸张、比喻、对比的手法，抒发了悲愤的情怀，也包含着对统治者(zhi zhe)的讽刺之意。
第三首诗所写则是另一种性格的劳动妇女。耶溪即若耶溪，唐时在越，州会稽县南。这位在若耶溪上采撷莲藕的女子与前一首诗中的吴儿大不相同，当她看见别的船上的客人时便唱着歌掉转船头，伴随着欢乐的歌声将小船划入荷花丛中，并假装怕羞似的不再出来。这位女子性格内向，虽然也怀有春心，却把这种情感深藏在内心，有点羞羞答答的。但其内心荡漾的春潮还是无法全部掩饰住的，诗人早已窥破其内心的隐秘，否则怎能写出“佯羞不出来”的诗句呢?“佯羞”二字极精彩，将少女欲看青年男子又羞涩不好意思的心理与情态刻画得惟妙惟肖。透过这两(zhe liang)个字，仿佛可以看到在密密层层的荷花丛中，那位采莲的姑娘正从荷花荷叶的缝隙中偷偷地窥视着客人。鲜艳的花朵与美人的脸庞相互映衬，这和谐美妙的景象真令人魂梦心醉。于此可以看出，这首小诗虽很浅白，但蕴味却很隽永。
这组诗，每首都紧扣着寻花题意来写，每首都有花。第一首起句的“江上被花恼不彻”和末首的“不是看花即欲死”遥相呼应，真如常山蛇，扣首则尾应，扣尾则首应，而其中各首都抓绘着赏花、看花，贯串到底。
“暮云楼阁古今情”，送别，本就暗生愁绪，更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里，终须一别。此时此刻，在这繁华至极的帝都，无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中，眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是，契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着，翻滚着，一齐涌上心头，再融入生命体验中不可排遣的沧桑感，一时间，诗人恍然置身于历史的长河中，让古往今来的相似情感重逢、共鸣，似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
由于哀啼声切，加上鸟嘴呈现红色，旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象，把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成，使用了夸张的手法，增强了形象的感染力。可是，这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来，依然是一片草木荣生，青葱拂郁，含烟吐雾，丝毫也不因《子规》吴融 古诗的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻的修辞，形象生动。这里借春草作反衬，把它们欣欣自如的神态视为对《子规》吴融 古诗啼叫漠然无情的表现，想象之奇特，更胜过前面的泣花成血。第二联中，“他山”与“旧苑”对举，一热一冷，映照鲜明，更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。
“犹与湖南风土似，春深无处不耕犁”，湖南，紧临湘东，在萍乡的西部。萍乡与湖南均属楚(shu chu)地，风俗极为接近。全诗前三联都是写景，唯尾联才得出结论，指出此处的风俗习惯、气候与湖南近似。即使是现在，湖南人都还在称呼江西人为“老表”。这两句写出了诗人所感：谷雨过后，处处桃红柳绿，犁铧翻土的农耕景象。牛在画中走，人在画里游，把江南水乡的农耕景象勾勒得栩栩如生，诗中没说一个牛字，也没点一个人字，但读来就是牛耕在田、人声鼎沸热闹场景，好一幅如诗如梦的江南春耕图！果真是“诗中有画，画中有诗”，读来感同身受，过目难忘。叫人不得不赞叹初白先生的高超手法。
百花之中，雍容华艳的牡丹素有国色天香之名。全诗诗人以虚写称妙，此诗首二句叙写诗人偶遇牡丹之喜，
创作背景
不同的苏轼诗词选本、论著对苏轼《《西江月·世事一场大梦》苏轼 》一词作于何时、为谁而作有不同的说法，有的甚至标题都不同。大致有如下三种不同的说法：
邓韨( 明代 )
收录诗词 (4979) 首
简 介
邓韨 （1473—1561）明苏州府常熟人，字文度，号梓堂。弃举业，以图籍自娱。好宋儒学说，工书画，能诗文。有《常熟志》、《濮州志》、《易解》、《泉坊议事录》、《松韵录》。
玉京秋·烟水阔
"白云关我不关他，此物留君情最多。
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟，碧云情近与谁携。
时人不解野僧意，归去溪头作鸟群。
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间，啮镞终言药非道。
"夜月家家望，亭亭爱此楼。纤云溪上断，疏柳影中秋。
"渐觉春光媚，尘销作土膏。微寒放杨柳，纤草入风骚。
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气，风骚无那激刚肠。
师禀尽名卿，孤峰老称情。若游三点外，争把七贤平。
秋宵月下有怀
"一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情。
"一宿兰堂接上才，白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后，
黎生知吾道，此地不潸然。欲寄楚人住，学拏渔子船。
片月双松际，高楼阔水边。前贤多此得，风味若为传。"
清高慕玄度，宴默攀道一。残磬隔风林，微阳解冰笔。
清风相引去更远，皎洁孤高奈尔何。"
何似知机早回首，免教流血满长江。"
逍遥方外侣，荏苒府中情。渐听寒鞞发，渊渊在郡城。"
鹑之奔奔
天人诚遐旷，欢泰不可量。
意气思高谢，依违许上陈。何妨向红旆，自与白云亲。"
买酒过溪皆破戒，斯何人斯师如斯。
春风亦解爱此物，袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去，
"至理不误物，悠悠自不明。黄金烧欲尽，白发火边生。
"上清凝结下干坤，为瑞为祥表致君。日月影从光外过，
宫空月苦瑶云断，寂寞巴江水自流。"
每恨青天道路赊。本志不求名与利，元心只慕水兼霞。
临江仙·庭院深深深几许
"竹锡铜瓶配衲衣，殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日，
仍闻抚禅石，为我久从容。"
"檐壁层层映水天，半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画，
不上尔质。东风浩浩，谩入尔室。云何斯人，而有斯疾。"
"静蹑红兰径，凭高旷望时。无端求句苦，永日壑风吹。
"有叟傲尧日，发白肌肤红。妻子亦读书，种兰清溪东。
可想乍移禅榻处，松阴冷湿壁新泥。"
"残腊雪纷纷，林间起送君。苦吟行迥野，投迹向寒云。
新晴野望
倚身柽几稳，洒面瀑流香。不似高斋里，花连竹影长。"
"臧叟隐中壑，垂纶心浩然。文王感昔梦，授政道斯全。
夸父亦何愚，竞走先自疲。饮干咸池水，折尽扶桑枝。
西山日落东山月，恨想无因有了期。"
窗虚花木气，衲挂水云乡。时说秋归梦，峰头雪满床。"
"江郡当秋景，期将道者同。迹高怜竹寺，夜静赏莲宫。
"新构茅斋野涧东，松楸交影足悲风。
"峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。
柳梢青·吴中
"旧制新题削复刊，工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易，
渔弟渔兄喜到来，波官赛却坐江隈。
石门红藓剥，柘坞白云生。莫认无名是，无名已是名。"
时来试问尘中叟，这个玄机世有无。
红闺更有堪愁处，窗上虫丝几上尘。
邺卫松杉外，芝兰季孟间。尽希重诏出，只待六龙还。
隳形舍簪绂，烹玉思精炼。事外宜我心，人间岂予恋。
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓，松老涵风落翠花。
送豆卢膺秀才南游序
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰，骊龙夺得玄珠弄。
"瑞云灵迹镇梁东，他日多应与古同。
瑶台既灭夏，琼室复陨汤。覆车世不悟，秦氏兴阿房。
"生在儒家遇太平，悬缨垂带布衣轻。
"早向文章里，能降少壮心。不愁人不爱，闲处自闲吟。
四彩天花绝雨声。声华日以远，自恨生何晚。
昔闻苍鹰狱吏，今见白兔御史。
昔闻苍鹰狱吏，今见白兔御史。
前出塞九首
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡，幢节森森绛烟密。
凡情不到支公地。得道由来天上仙，为僧却下人间寺，
"苍苍古庙映林峦，漠漠烟霞覆古坛。
别离芳月积，岐路浮云偏。正□入空门，仙君依苦县。
绮陌春望远，瑶徽春兴多。
宽平开义路，淡泞润清田。哲后知如子，空王夙有缘。
牙根舌根水滴寒，珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折，
及至用铅还不用。或名龙，或名虎，或号婴儿并姹女。
早梅芳·海霞红
曾见白家樊素口，瓠犀颗颗缀榴芳。"
四彩天花绝雨声。声华日以远，自恨生何晚。
晚树阴摇藓，春潭影弄砂。何当见招我，乞与片生涯。"
护讲龙来远，闻经鹤下频。应机如一雨，谁不涤心尘。"
坞湿云埋观，溪寒月照罾。相思不可见，江上立腾腾。"
"道自闲机长，诗从静境生。不知春艳尽，但觉雅风清。
"遗迹仍留蔡，幽人出汉朝。门深荒径在，台迥数峰遥。
洞庭禅过腊，衡岳坐经秋。终说将衣钵，天台老去休。"
七夕二首·其二
羽幢泛明霞，升降何缥缈。鸾凤吹雅音，栖翔绛林标。
实可反柔颜，花堪养玄发。求之性分外，业弃金亦竭。
一枝筇竹游江北，不见炉峰二十年。"
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发，营南试马柳初黄。
见他拘坐寂，故我是眠禅。吾知至人心，杳若青冥天。"
中扆怀殊政，南州伫小康。仁为桂江雨，威是柏台霜。
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食，独向云泉更勿人。
"这个道，非常道。性命根，生死窍。说着丑，行着妙。